kè ㄎㄜˋ
◎古同“恪”。
廣韻目次:入十九鐸
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
恪 | 苦各 | 溪 | 鐸開 | 入聲 | 藥 | 開口一等 | 宕 | 唐 | kʰɑk | khak/qak |
【卯集上】【心部】
愙·康熙筆画:13·部外筆画:9
《正字通》同恪,亦書作。
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷十】【心部】愙
敬也。从心客聲。《春秋傳》曰:“以陳備三愙。”苦各切〖注〗臣鉉等曰:今俗作恪。
清代段玉裁『說文解字注』
敬也。釋詁,商頌毛傳皆曰。恪,敬也。从心。客聲。當作从心客,客亦聲。苦各切。五部。今字作恪。春秋傳曰。陳僃三愙。左傳襄卄五年文。按不引商頌而引此者,以證从心客會意也。五經異義。公羊說。存二王之後。所以通夫三統之義。禮戴說。天子存二代之後。猶尊賢也。古春秋左氏說。周家封夏殷二王之後以爲上公。封黃帝堯舜之後謂之三恪。許愼謹案云。治魯詩丞相韋玄成,治易施犫等說引外傳曰。三王之樂可得觀乎。知王者所封三代而已。不與左氏說同。鄭駁之云。所存二王之後者。命使郊天。以天子之禮祭其始祖受命之王。自行其正朔服色。恪者,敬也。敬其先聖而封其後。與諸侯無別殊異。何得比夏殷之後。按許不偁公羊說,戴說。而偁古左氏。亦不與異義同。葢異義先成說文晚定。用左氏說與鄭同也。