原序:微之既到江陵,又以《梦游春》诗七十韵寄予,且题其序曰:“斯言也,不可使不知吾者知,知吾者亦不可使不知。乐天知吾也,吾不敢不使吾子知。”予辱斯言,三复其旨,大抵悔既往而悟将来也。然予以为苟不悔不悟则已,若悔于此,则宜悟于彼也。反于彼而悟于妄,则宜归于真也。况与足下外服儒风,内宗梵行者有日矣。而今而后,非觉路之返也,非空门之归也,将安反乎?将安归乎?今所和者,其卒章指归于此。夫感不甚则悔不熟,感不至则悟不深,故广足下七十韵为一百韵,重为足下陈梦游之中,所以甚感者。叙婚仕之际,所以至感者,欲使曲尽其妄,周知其非,然后返乎真,归乎实。亦犹《法华经》序火宅、偈化城,《维摩经》入淫舍、过酒肆之义也。微之,微之,予斯文也,尤不可使不知吾者知,幸藏之尔云。
月流春夜短日下秋天速
五言古诗《和梦游春诗一百韵》是一首长篇抒情诗,是对元稹梦游春诗的和诗,约作于元和七年(公元812年)前后,白居易居渭村时。这两句是说,春天夜短,月光如流水般很快逝去;秋天日短,一天很快就过去了。叹时光之流逝,喻年华之易过。时诗人郁郁不得志,且丁母忧居渭村,生活贫困,元稹因不畏权势,得罪权贵贬官江陵。两句诗隐含愤怨和不得志之情。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》
全唐诗:卷437-94