中秋夜吴江亭上对月,怀前宰张子野及寄君

      中秋夜吴江亭上对月,怀前宰张子野及寄君

      诗人 苏舜钦朝代 宋代体裁 七古

      中秋夜吴江亭上对月,怀前宰张子野及寄君

      独坐对月心悠悠,故人不见使我愁。
      古今共传惜今夕,况在松江亭上头。
      可怜节物会人意,十日阴雨此夜收。
      不惟人间惜此月,天亦有意于中秋。
      长空无瑕露表里,拂拂渐上寒光流。
      江平万顷正碧色,上下清澈双璧浮。
      自视直欲见筋脉,无所逃避鱼龙忧。
      不疑身世在地上,只恐槎去触斗牛。
      景清境胜反不足,叹息此际无交游。
      心魂冷烈晓不寝,勉为此笔传中州。

      中秋夜吴江亭上对月,怀前宰张子野及寄君 作品评述

      原题:中秋夜吴江亭上对月,怀前宰张子野及寄君谟蔡大

      诗写中秋之夜,诗人对月怀人,情深意挚。仅从立意看,在咏月作品中实属平常。使这首诗成为名唱的是这首诗中对月光的描写。如诗中写月光之明亮:“自视直欲见筋脉,无所逃避鱼龙忧”,月光是如此明亮,在这样的月光下,似乎看得见自己的经脉,海底的游鱼都已无处藏身!奇!月光之之清,令作者“不疑身世在地上,只恐槎去触斗牛”。张华《博物志》记载:传说中海天相通,某年八月,有人乘座浮槎来到一个地方,“有城郭状,屋舍俨然,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。”原来此人到的正是天河。诗人用这个典故证月光之清亮已不似人间。设想奇特,描绘生新,使月成为诗的主体。正体现了宋初力求避熟就生、推陈出新的诗歌作风。(南山种豆)

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