基本字义

儐（傧）

bìn ㄅㄧㄣˋ

1、導引、接待賓客。《玉篇·人部》：“儐，出接賓曰儐。”《周禮·春官·大宗伯》：“王命諸侯，則儐。”

2、擺設、陳列。《詩經·小雅·常棣》：“儐爾籩豆，飲酒之飫。”毛亨·傳：“儐，陳。”

3、排斥。通“擯”。《戰國策·趙策二》：“六國從親以儐畔秦，令天下之將相相與會於水之上。”《漢書·卷六十四上·主父偃傳》：“（主父偃）游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容於齊。”

其他字义

儐（傧）

bīn ㄅㄧㄣ

1、敬。《禮記·禮運》：“祖廟所以本仁也，山川所以儐鬼神也，五祀所以本事也。”

2、接待賓客的人。《聊齋志異·卷一·狐嫁女》：“公若為儐，執半主禮。”

宋本廣韻

廣韻目次：上平十七眞

廣韻目次：去二十一震

康熙字典

【子集中】【人部】

儐·康熙筆画：16·部外筆画：14

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》必刃切，賓去聲。導也，相也。《禮·聘義》卿爲上儐，大夫爲承儐，士爲紹儐。

又接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。

又《禮運》山川所以儐鬼神也。《註》儐禮鬼神，而祭山川也。《石經》从手作擯，亦省作賔。

又進也。《周禮·春官》王命諸侯則儐。

又也。《詩·小雅》儐爾籩豆。

又《廣韻》必鄰切《集韻》民切，音賔。敬也。

又同擯。《戰國策》六國從親以儐秦。

又同顰。眉蹙也。《枚乗菟園賦》儐笑連便。

據考證：〔《禮·聘義》主人三儐，賓三介，因賓而作，故从賓。接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。〕謹按聘義無此文，其見於註中者曰賓見主人陳擯。釋文擯，本又作儐。下文及註皆同。所謂下文者謂卿爲上擯三句也，是經文擯又作儐矣。今據此謹以主人三儐十四字改作卿爲上儐，大夫爲承儐，士爲紹儐。其下文接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。别是一義謹增又字以别之。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷八】【人部】儐

導也。从人賓聲。擯，儐或从手。必刃切

清代段玉裁『說文解字注』

導也。導者，導引也。周禮司儀注曰。出接賓曰擯。聘禮。卿爲上擯。大夫爲承擯。士爲紹擯。注曰。擯謂主國之君所使出接賓者也。士冠禮。擯者請期。注曰。擯者，有司佐禮者。在主人曰擯。按擯經典多作擯。史記作賓。廉藺列傳。設九賓於廷是也。○聘禮。賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰。上於下曰禮。敵者曰儐。上於下曰禮，謂如主國之禮聘賓是也。敵者曰儐，謂如儐勞者，儐歸饔餼者等是也。鄭據禮經字作儐。是以周禮司儀賓亦如之，賓使者如初之儀皆云賓當爲儐。易賓爲儐。取賓禮相待之義。非擯相之義也。然則合二禮訂之。擯相字當从手。賓禮字當从人。許儐擯合而一。云導也。與二禮及鄭說不合。劉昌宗說聘禮儐與擯同。雖本許。而令學者惑矣。今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字。非是。○又毛詩絲衣繹賓尸也。有司徹賓尸。經典釋文古本皆作賓。又無必刄反之音。而唐宋石本版本賓儐錯出。要之古無作儐尸者。此學者所當知也。○小雅。儐爾籩豆。傳曰。儐，陳也。从人。賓聲。必刄切。十二部。

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