基本字义

由

yóu ㄧㄡˊ

1、原因：原由。事由。理由。由于（介词，表示原因或理由）。

2、自，从：由表及里。由衷（出于本心）。

3、顺随，听从，归属：由不得。信马由缰。

4、经过，经历：必由之路。由来已久。

5、凭借：由此可知。

6、古同“犹”，尚且，还。

7、古同“犹”，犹如，好像。

8、姓。

宋本廣韻

廣韻目次：下平十八尤

词性变化

◎由 yóu

〈名〉

(1)原由；缘故 [reason]

盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。——《史记》

(2)又如：由状(原由与情况)；由缘(缘故)；由委(原委)；由始(起因；起始)

(3)来源；开头 [origin]

善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉·王充《论衡》

(4)又如：由历(起始和历程)；由趣(来历；由末)；由绪(来历；来由)

(5)机缘；机会 [opportunity]

某也愿见，无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中，但未有由耳。——《周书》

(6)法式 [code]

匪言勿言，匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

(7)途径；办法 [way]

圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。——《管子》

(8)又如：无由(没有门径，无从)

(9)姓。如：由吾(复姓)

◎由 yóu

(1)因为；由于 [because of；due to]

由是则生，而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉，程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。—— 宋·王谠《唐语林·雅量》

由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间(之，动词，到)。—— 清·黄宗羲《柳敬亭传》

(2)又如：由以(因而)

◎由 yóu

〈介〉

(1)自，从…(表示起点)[from]

由，自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》

(2)又如：由中(由衷)；由自(自，尚自)；由来(自始以来)；由忠(由衷)

详细字义

◎由 yóu

〈动〉

(1)(《说文》无“由”字，古字字形)

(2)树木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]

今在析木之津，犹将复由。——《左传》

(3)又如：由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条)；

(4)经，由 [pass through；by way of]

谁能出不由户？——《论语·雍也》

余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

(5)又如：必由之路；，由边门出去

(6)行走 [walk]

舍正路而不由，哀哉。——《孟子》

(7)通“以”(yǐ)。用 [use]

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺：“由，用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注：“由，用也。”

亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。——《天工开物》

(8)又如：由房(用房中的音乐娱乐)

(9)任用 [appoint]

以晋国之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。——《左传》

废而不由，则女德不厌。——《汉书》

(10)又如：由绎(任用之而使其尽力施展才能)

(11)听凭；听任 [allow；let]

若赛锦，由你是谁，都输与他。——《水浒传》

(12)又如：由得(任凭)；由心(任凭心意)；由本(安于本分)；由身(任凭自己)；由性(任凭心意)

(13)遵从；遵照 [follow]

不愆不忘，率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之，不可使知之。——《论语》

(14)又如：由文(遵循礼仪)；由行(依其道而行)；由礼(遵循礼教)

(15)游玩 [stroll about]。如：由衍(游行衍溢。纵情游乐)；由敖(游乐)；由喜(游戏)；由由(愉悦)

(16)蹈行；践履 [conform to]

隘与不恭，君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼，谓之有方之士。——《礼记》

英汉互译

causedue tobecause ofbyfollowobeyreasonthrough

康熙字典

【午集上】【田部】

由·康熙筆画：5·部外筆画：0

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。

又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。

又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。

又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《註》由，用也。

又《博雅》式也。

又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。

又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。

又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。

又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《註》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由兹免。《註》由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。

又由庚，由儀，笙詩也。見《束晳·補亡詩》。

又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《註》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。

又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。

又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。

又由吾，複姓。

又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。

又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯夷由。

又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。

又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。

又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《註》與由同。

又許由。《前漢·古今人表》作許繇。

又通作。《前漢·宣帝紀》上亦無知。

又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。

又借作。《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作，顚仆也。木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則係正字，由乃古省。據《尚書註》則屬古文，似誤。

又《韻補》叶延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。

又叶羊諸切，音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。

又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。

據考證：〔《禮·祭統》是故隆禮由禮，謂之有方之士。〕謹照原 書祭統改經解。〔《孟子》由由焉與之偕，而不自失焉。〕謹照原文由由焉改由由然。

方言集汇

粤语：jau4

客家话：[台湾四县腔]ju2[东莞腔]jiu2[海陆丰腔]riu2[客英字典]ju2[沙头角腔]jeu2[宝安腔]ju2(jiu2)[陆丰腔]jiu3[梅县腔]ju2[客语拼音字汇]yiu2

English

cause, reason; from