基本字义

軎

wèi ㄨㄟˋ

◎古代车上的零件，青铜制，形如圆筒，套在车轴的两端。軎上有孔，用以纳辖。亦作“轊”。

宋本廣韻

廣韻目次：去十三祭

廣韻目次：去十三祭

康熙字典

【酉集下】【車部】

軎·康熙筆画：10·部外筆画：3

《玉篇》于劌切，音衞。《說文》車軸頭也。

又《廣韻》祥歲切《集韻》旋歲切，音篲。義同。《集韻》或从彗从慧从惠，音義同。

據考證：〔《玉篇》干劌切。〕謹照原文改于劌切。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十四】【車部】軎

車軸耑也。从車，象形。杜林說。轊，軎或从彗。于濊切〖注〗徐鍇曰：“指事。”

清代段玉裁『說文解字注』

車軸耑也。耑者，物初生之題也。因以爲凡頟之偁。車軸之末見於轂外者曰軎。軎之言遂也，出也。如鄭說，轂末小穿曰軹。而軎出於此穿外。然古說軹軎多不分。如大馭右祭軹。故書軹爲。杜子春云。當作軹。軹謂轊也。是非合轂末軸末爲一乎。今按少儀曰。祭左右軌。大馭曰。祭軹。於事實同。少儀曰祭笵。大馭曰祭軓。范軓於聲同。本無不合。祭轊，所以祭輪也。祭軓，所以祭輿也。言輪輿而全車在是矣。轂末曰軹。乃大鄭刱說。子春未嘗謂轂末曰軹。此注當是本作故書爲軹。杜子春云。軹當作。謂轊也。或讀爲簪筓之筓。葢軎左右出轂外。如筓之出髮。然有鐵舝以鍵之。又似筓之毌髮也。故其字从幵。取上平岐頭之意。若轂末之穿不可冒此名。況當杜時軹訓輢，而不訓轂末小穿。輢非所當祭。故易爲。漢時故有字也。漢時亦有訓軹爲軎者。如劉熙曰。軹，指也。如指而見於轂頭也。非訓軹爲軎乎。杜以改軹。聖人正名之義也。然則作說文者當云，軎也。从車，幵聲。讀若筓。軎，車軸耑也。从車。象形。乃合。而乃舍存軎。軹不爲輢之直者衡者，而訓爲車轂小穿。軓不作，祇作軓。皆使古形古訓散佚無徵。豈所謂涉獵廣博，或有抵啎者與。抑從今書則不錄故書。如儀禮之從今文則不錄古文與。从車。象形。謂以囗象轂耑之孔。而以車之中直象軸之出於外。于濊切。十五部。○五經文字作？。繫擊之類從之。又曰。？轡同。上說文。下隷變。是則張所見說文作？也。杜林說。葢倉頡訓纂一篇，倉頡故一篇說如此。

English

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